Как запретить детскую порнографию и при этом не ущемить свободу слова и самовыражения в демократической стране?
Современный мистик, живущий в Испании, Хуан де Гриаль утверждает, что началом современной европейской демократии послужил катаризм (движение катаров, катар - чистый см. ниже)[1].
Свобода хороша, когда она проявляется с равновеликим устремлением к чистоте. Демократическое право свободы слова и самовыражения - катарских корней, и неотделимо от стремления личности к доброте, миру, любви и совершенствованию в этих качествах.
Порнография, как и любое сексуальное извращение, разрушает личность. Обеспечение свободы порнографии приведет в дальнейшем к ещё большему разложению общества и гибели детей.
Как госпитализируют и изолируют на время инфекционных больных, точно так же нужно изолировать общество от вируса порнографии, несущей в себе порочное начало.
Каждая личность имеет во внутреннем своем существе божественный потенциал. И мера свободы, предоставляемой обществом каждой конкретной личности должна быть пропорциональна проявленности в ней скрытого божественного потенциала.
Если же божественный потенциал человека запечатан и его усилия к самовыражению направлены в основном в сторону разрушительных начал (порнография, извращение, насилие, страх, гипноз, узурпация и пр.), то свобода самовыражения такой личности должна иметь некий, определенный обществом, предел. В противном случае общество в целом будет разлагаться со скоростью прямо пропорциональной умножающейся свободе порнографии, насилия, лжи, гипноза, ненависти и т.д.
Через 15-30 лет, пишет Хуан де Гриаль, у людей сильно разовьется божественный потенциал и порнография исчезнет. Просияет катаризм. Через высвобождение божественного потенциала, заложенного во внутреннем каждого, из сознания человечества уйдет понятие порнографии, блуда и любого рода извращений. Проявится изначальный архетип доброго человека, рожденного в лоне Первородной Непорочности, который ему единственно только и присущ.
[1] Ката́ры (греч. καθαρός, «чистый, ясный») - религиозное движение в Западной Европе в XI - XIV веках. Особенное распространение катаризм получил на юге Франции (см. альбигойцы), в северной Италии, на северо-востоке Испании и в некоторых землях Германии. Духовные основы этого феномена раскрыты в книге Иоанна Береславского